Сентябрь 2011

От мечты до цели: инструменты движения

28.09.2011

Тэги: пути решения проблем, проблемы перспективы развития, решение глобальных проблем, проблемы современного общества, проблемы общения

От мечты до цели: инструменты движения

В предыдущей встрече мы с вами рассмотрели пошаговую инструкцию движения от мечты до цели – вплоть до разработки ближайших планов, требующих действий здесь и сейчас. Важно понимать, какие инструменты полезны при таком движении, при таком пошаговом планировании.

Продукты_InetGlobalПредлагаемый инструментарий является универсальным, но для простоты понимания рассмотрим его применение в достижении мечты при зарабатывании в интернет-бизнесе, где многие  из нас готовы нарисовать себе радужные картины о том, что буквально через пару-тройку месяцев нам будет ежедневно как манна небесная доставаться 500-1000 «зеленых» долларов.

В самой такой мечте нет ничего предосудительного или несбыточного – самые успешные партнеры известной американской компании InetGlobal, предоставляющей услуги интернет-рекламы, зарабатывают в сутки и 3000 и даже 5000 этих самых долларов. Но как этого достигнуть, не превратившись в пустого мечтателя, – вот в чем вопрос? Надеюсь, обсуждаемый сегодня инструмент будет полезен в первую очередь партнерам, недавно приобщившимся к этому надежному и эффективному многомиллионному бизнесу InetGlobal.

Итак, будучи партнером абсолютно надежной компании InetGlobal, вы возмечтали по истечении полугода получать, например,  6000 долларов в месяц. Ответьте себе на вопрос: «А каков сегодняшний ваш доход в InetGlobal?». Я думаю, многие новички – партнеры компании –  честно себе ответят: «Сегодня практически – ноль». Далее нужно себе уяснить, каков ваш сегодняшний статус в компании. Хорошо бы вам зайти в компанию сразу на уровень «платина», купив соответствующий пакет (так называемый президентский пакет) – это наиболее выгодно для динамичного осуществления вашей мечты. Неплохо зайти и на уровень «голд», приобретя директорский пакет. Но даже если вы пока лишь консультант – это не означает, что вы не в состоянии достигнуть намеченной мечты, которую на этом этапе в самый раз переименовать в цель. То есть мы сделали первый шаг в движении от мечты до цели – по сути превратили мечту в цель. Это превращение произошло на основе того, что ваш анализ сегодняшних доходов и осмысление собственного статуса и его возможностей приводит вас к пониманию средств достижения цели, что и есть реальная трансформация мечты в цель. (читать полностью »)

Проблема возраста: бонус из глубин веков

24.09.2011

Тэги: пути решения проблем, проблемы перспективы развития, решение глобальных проблем, проблемы современного общества, проблемы общения

Проблема возраста: бонус из глубин веков

Проблема Возраста_баняПроблема возраста и ее блаженное решение в русской бане сомнений не вызывает. И, несмотря на то, что температура в хорошей парной зашкаливает за 100 по Цельсию, такую нагрузку организм не только выдерживает, но и радостно приветствует. Иностранцы, впервые увидевшие наши оздоровительные банные игрища, приходят в священный ступор от выносливости русских, выдерживающих пытку раскаленным воздухом и кипятком. А потом, однажды побывавши внутри этой «пыточной камеры»,  навсегда становятся ее поклонниками.

В банном ритуале веничного массажа, дошедшем из глубины веков, есть один тщательно охраняемый секрет. В старину его называли обрядом очищения Духа и Души. В наши  дни это действо просто необходимо тому, кто «выпадает» из ритма жизни или буквально задыхается от нагрузок и стрессов. Для точного следования обряду нужно запастись двумя вениками – дубовым и березовым. Смотрим на календарь и выбираем четыре дня в лунном месяце. Они обязательно придутся на разные недели, поэтому традиционному посещению парной раз в неделю ничто не помешает.

Выбираем первый день с пометкой «новолуние». И в этот день паримся по полной программе исключительно дубовым веником. Второй день на следующей неделе выбираем произвольно, было бы обозначение «вторая фаза Луны».  В этот день цикл массажа ведем двумя вениками – сначала дубовым, а потом березовым.  Третий день – обязательно «полнолуние». Тут в дело должен вступить только березовый веник. Дальше понятно: четвертый день выбираем из цикла «четвертая фаза Луны». Последовательность действий – сначала березовый массаж, потом дубовый.

И еще чуть-чуть «секретной информации», бонус из народного наследия банного искусства. Веники, предназначенные для повышения тонуса, для сбрасывания физической усталости, для массажа здорового тела заготавливали на убывающей Луне, а применяли – на растущей. Если же заботились о предстоящем изгнании хворей – наоборот. Готовили на растущей, применяли на убывающей.

Мало того, что при «создании» веника (иначе не скажешь) толстые ветки требовалось уложить вовнутрь, а тонкие снаружи, по краям. Главное! Ветки идеального веника обязательно нужно было связать ниткой из… собачьей шерсти и обернуть мягкой тканью. Правильная сушка – место  прохладное, без сквозняков или ветра, «в положении лежа».  Каждый день не один раз обязательно переворачивали. Высохли листья – укладывали эту красоту друг на друга, чтобы сплющилась до формы веера. И хранили не где-нибудь, а в стоге сена. У вас нет собаки, мягкой ткани, места без сквозняков и, главное – стога сена посреди квартиры? Не беда, достаточно лоджии, балкона и объемного пластикового пакета.

Что радует в этой «банной истории»? Да то, что есть «вечное под Луной», несмотря на то, что сама она постоянно меняет свой облик. Это «вечное» – наши народные традиции, для которых проблема возраста и связанные с ней болезни не проблема, а увлекательное путешествие по оздоравливающим кладовым природы и мудрости.

Дарья Астрова

Проблема возраста: «А не пошел бы ты еще раз в баню!»

23.09.2011

Тэги: пути решения проблем, проблемы перспективы развития, решение глобальных проблем, проблемы современного общества, проблемы общения

Проблема возраста: «А не пошел бы ты еще раз в баню!»

Проблема возраста: березовый веникПроблема возраста в нашей стране, без сомненья, может быть решена с помощью доступного всем диалога о бане как руководства к действию. Место реализации – русская парная «чудо-таблетка». Обязательное орудие реализации – веник. Дополнительное условие – учет знаний предков о природе вообще и о фазах Луны, в частности. Многовековой опыт свидетельствует – растущая Луна предлагает меню веников куда как шире, чем убывающая.

Итак, Луна продолжает расти. Если в это время «приспичило» укрепить дух, замечталось о долгой жизни без болячек – рука должна тянуться исключительно к хвойному венику. И решительно все равно, из какого он материала: пихты, кедра, сосны или ели. Кстати, за такими вениками можно гулять в лес круглый год. Любой из этой коллекции потребует одного – размягчения хвои. Как правило, такой колючий массажер через полчаса после запаривания в кипятке сохранит и приятную хвойную злость, и все свои чудодейственные качества. Одна особенность – прежде чем подставить свое тело под такой веник, нужно подготовить к приятной встрече кожу. А потому обязательно до начала процедуры спокойно полежать на полке в парной минут пять.

Особое дело – веник из крапивы. Крапива, как свидетельствует народная молва и мировой фольклор, растение магическое и загадочное. Не смотри, что привычно растет под каждым забором и на самых непрезентабельных местах. Главное – веник из крапивы должен быть «тоненьким», всего из нескольких веточек. Лучше всего для этого подходят майские и июньские растения, высушенные в тени. Как говорится, «ежу ясно», что таким веником особенно-то не расхлещешься, крапива она и есть крапива, хоть ее суши, хоть кипятком шпарь. Кстати, особенности запаривания для того и нужны, чтобы не сильно «зажигало». Две-три минуты держат в горячей воде, потом две-три минуты в холодной. И так раза три подряд, из ведра в ведро. Все выполним – гарантирована чистая кожа без угрей, сыпи и фурункулов. А еще как рукой снимет усталость после физических нагрузок, и перестанут ныть суставы. Знатоки говорят, что распаренный веник отлично работает как компресс в области почек и печени. Короче, сделаешь все правильно – выйдешь без ожогов по всему телу и красавцем (красавицей) в тонусе. Рискнем?

Не менее благотворен для кожи веник из полыни. Такие веники вяжут сразу после того, как растение отцветет, пока стебли еще не стали сухими. Сушить – обязательно в тени и держать только в прохладном месте, иначе целебные свойства не сохранятся. Кроме красоты, полынь дает еще один «бонус» – помогает при заболеваниях ЖКТ (хотя предки такой аббревиатуры и не слыхивали, а выражались просто – «от кишок»).

И, наконец, еще три экземпляра. Клен, ясень и орешник. Кленовый веник (из «канадского» клена с изумительными листьями-звездами) тонизирует, обезболивает, заживляет раны, работает как противовоспалительное и антисептическое средство. И еще – лучше других «нагоняет жар» на тело, необыкновенно сильно поглощает пот от этого жара и уносить все вредные выделения. Ясень – тоже крупный специалист по заживлению ран и остановке кровотечений. Дополнительная лечебная квалификация – борец с артритами, радикулитами и ревматизмом. Если же погрузить лицо в такой веник и глубоко вдыхать ароматный пар – исчезнет и кашель, и бронхит. Веник из орешника –специалист уникальный. Этот умеет бороться с трофическими язвами, варикозным расширением вен и (вот оно, чудо!)  – с диабетом. И без усилий побеждает экзему или нейродермит.

Мы обнаружили, что Луна убывает. Значит, идём в баню с главным символом парной – с березовым веником. Что о нем скажешь? Если коротко – может все. При условии, что его связали из «правильной» березы, да еще и вовремя. Правильная береза – та, что растет у воды и именуется в народе плакучей и кудрявой. И листья сверху должны быть слегка покрыты пушком, быть бархатистыми на ощупь. Лучшее время – третья неделя после праздника Троицы. А самое заветное время – два дня на третьей неделе после Троицы, совпадающие с первыми и вторыми лунными сутками. Непросто? Зато эффект – феноменальный.

Лучшего средства от простуды на убывающей Луне, чем веник из липы, еще никто не придумал. Русские знахари утверждали  – вместе с простудой «под липой» бесследно рассасывается и несчастная любовь (если таковая, конечно, имеется).  Если одолела не банальная простуда, а та, что «ломит все кости» – только ольха. Это неброское растение выгонит не только ломоту, но и тщательно продезинфицирует все тело.

И снова о колючем – о можжевельнике. Веник из этого реликта во все времена применяли исключительно «в сыром виде», свежим. Только так можно использовать все эфирные масла на полную мощь.  Чтобы с веника не облетала целительная хвоя, его никогда не запаривали. Радикулит, невралгии, боли в позвоночнике. Аллергия, болезни кожи. Грипп, бронхит – список можно продолжать и продолжать. Но есть у веника из  можжевельника еще одно малоизвестное секретное свойство – он способен разбудить в человеке стремление к свободе и порождает желание учиться и познавать мир.

Словом, растет ли Луна, убывает ли, наше дело – при первом удобном случае обнаруживать себя в русской бане. И вместе с добрыми друзьями,  веником и паром уверенно восклицать: «Проблема возраста? Нет такой проблемы!»

Дарья Астрова

Проблема возраста: «А не пошел бы ты в баню!»

23.09.2011

Тэги: пути решения проблем, проблемы перспективы развития, решение глобальных проблем, проблемы современного общества, проблемы общения

Проблема возраста: «А не пошел бы ты в баню!»

Проблема возраста: баняПроблема возраста рано или поздно вырастает перед каждым человеком, как только начинает ухудшаться его здоровье.  Вовсе не обязательно таким «звоночком из старости»  должна быть какая-то серьезная болезнь. Напротив, и в молодом возрасте кто-то жалуется на усталость и  бессонницу, чувствует недостаток бодрости или мышечного тонуса. Навалилась апатия, ноги заплетаются, ничего не хочется – словом, «жизнь не удалась», и таблеток от этого делать не научились.

А вот наши предки сумели отыскать такую «таблетку» от всяких хворей и хандры, свято верили в громадную целительную силу лекарства и весьма умело его применяли. Эта «универсальная таблетка» – русская баня. До наших дней дожила та таблетка, и уважения к ее действенной силе не убавилось. Дом без бани в деревне – не дом. Да что там деревня! Престижные  городские коттеджные поселки повсюду горделиво демонстрируют шикарные «оболочки»  русских чудо-таблеток.

Традиции хороши, только наши предки, как известно, жили в гармонии с природой, и все банные процедуры исполняли далеко не по современному принципу «похлестать» веником да перегреться до полного изнеможения. Да, похлестать и от души погреться – святое дело. В бане от века было два главных элемента: пар плюс веник.

Целебный банный пар, ясно и нам, невозможно представить без настоя лекарственных трав. Мы сейчас поступаем просто – отправляемся в специальные отделы супер-гипермаркетов за всевозможными настойками, маслами и прочими банными прибамбасами. Предки такого надругательства над природой даже представить себе не могли. Настой готовили благоговейно и тщательно, в дело шли мать-и-мачеха, черная  смородина, медуница, ежевика, череда, мелисса, зверобой, ежевика, кипрей, полынь, душица, чабрец… Посуда – только глиняная или эмалированная. Сухую смесь заливали крутым кипятком, доводили на сильном огне до кипения, уменьшали огонь до минимума, накрывали специальным куском льняной или иной натуральной ткани и томили около часа. Такой отвар потом несли в погреб, где целебные свойства не пропадали аж до полутора месяцев. В бане же, перед тем как поливать настоем каменку, в ковш добавляли пиво или квас для «хлебного духа».  На любителя баловались медом – солнечный аромат пасеки пропитывал весь воздух.

Прибор для хлестанья под названием «веник» в старину применяли тоже по-особенному – учитывали фазы Луны. Мы же все знаем, что Луна «растет» и «убывает».  Древний ритуал  «без проблем» можно легко воспроизвести и сегодня, достаточно просто купить календарь или найти в интернете информацию о времени лунных четвертей. Так вот. Предки без всяких гаджетов смотрели на небо и точно знали, какой веник выбрать. Арсенал этих орудий здоровья в любой, даже самой бедной семье, был необозримым.

Итак, Луна растет. А мышцы дрябнут. Стало быть, молодцу потребен веник-букет из рябины и пижмы. Вариант – рябина плюс полынь. Сила, бодрость и мышечный тонус после такого массажа обеспечены. Или, Луна растет, а тут, понимаешь ли, сограждане преодолевают эпидемиологический порог заболеваемости ОРЗ. Что прописываем? Ясно – веник из черемухи, самое расчудесное средство профилактики гриппа. По сравнению с привычным березовым, черемуховый веник не такой «хлесткий», зато аромат в бане, словно зацвел миндаль. Если ничего не болит конкретно, а душа просит чего-то «этакого», лучше веника из молодых побегов вишни не придумать. И душе хорошо, и запах чудный, и тело довольно – вишневый массаж  неподражаемо мягкий и нежный.

А вот кому экзотика на растущей Луне! Три в одном: липа, можжевельник, береза или еще «круче» эвкалипт, крапива, хвоя молодой ели. Вообразить невозможно, но лечит!

Ну и куда же без короля веников, дубового красавца? На растущей Луне он – самый незаменимый массажный инструмент, прочный и упругий. Но и тут – внимание! Истинные знатоки «русской таблетки» при заготовке дубовых веников  соблюдали два условия. Первое – ветки брали только в августе и в сентябре, только по одному дню в месяц. Эти дни обязательно попадали на 14-ые лунные сутки. Второе – веники делали только из веток тех дубов, на  которых и зимой оставались листья и под которыми летом «селились» большие лопухи. 15-20 минут в студеной воде, 1-3 минуты в крутом кипятке – инструмент массажа при таком подходе становился многоразовым, выдерживал 2-3 оздоровительных сеанса. А что дальше, мы и сегодня отлично знаем. Кожа очищается, дубильные вещества наполняют все тело силой и мощью.

Словом, проблема возраста в любом возрасте может решаться до смешного просто. Услышал в свой адрес: «А не пошел бы ты в баню!», поблагодари «доктора» и спеши в нее, родимую, навстречу собственному восторгу.

Дарья Астрова

ЗЫ. И не задавайте вопрос, почему все повествование только про растущую Луну. Об убывающей – завтра.

Социальная эффективность местного самоуправления: успех определяют люди

16.09.2011

Тэги: пути решения проблем, проблемы перспективы развития, решение глобальных проблем, проблемы современного общества, проблемы общения

Социальная эффективность местного самоуправления: успех определяют люди

цветы_ЯмалаСколько бы мы не теоретизировали, обыгрывая слова «социальная эффективность местного самоуправления», без практических результатов это может напоминать известное изречение: «Главное – прокукарекать, а там хоть и не рассветай!».  А вот эти практические результаты обеспечивают вполне конкретные люди,  честно и добросовестно исполняющие свой гражданский и служебный долг. Как бы, на первый взгляд, банально и напыщенно ни звучали эти слова, в них, как говорится, содержится «сермяжная правда».

В этом довелось в очередной раз убедиться при недавнем посещении замечательного и сурового края – Ямало-Ненецкого автономного округа, легендарного Ямала. Десант из преподавателей Волго-Вятской академии государственной службы (г. Нижний Новгород) «занесло» в Ямальский район (со «столичным» поселком Яр-Сале) с целью проведения консультаций для обучающихся в академии слушателей – управленцев различных рангов из ямальской системы образования. Это руководители департамента образования Ямальского района, директора и их замы из различных школ, интернатов и детских домов, разбросанных по бескрайней ямальской земле.

То, что мы увидели, превзошло все ожидания, приятно поразило фантастическими результатами деятельности приверженцев высокой миссии развития образования, результатами, в которых в полной мере отражена социальная эффективность местного самоуправления в истинном, исконном смысле этих слов. Прежде всего, заметим, что при населении Яр-Сале, немного превышающем 4 000 человек, местная школа обучает 1200 школьников – это же четверть всего населения! То есть школа является не то что, как принято говорить, «градообразующим фактором», а просто-таки  в полном смысле этого слова – «жизнеобразующей структурой»! И эта структура соответствует по площадям, оснащению и прочему обеспечению самым современным требованиям российских образовательных стандартов – безо всяких скидок и натяжек!

Не станем уж говорить, что школа оснащена надежным интернетом, имеет десятки классов (в том числе специализированных), оснащенных современными компьютерами, но в подавляющем большинстве классов имеются интерактивные доски – это одно из последних достижений образовательных технологий. При этом учителя уверенно говорят, что в ближайшее время такими досками будут укомплектованы все «обиженные» сегодня учебные помещения. А многие ли школы центральных районов России могут похвастаться хотя бы одной такой доской?

А какие там лаборатории производственного обучения  – токарные, слесарные и столярные для мальчиков, пошивочные мастерские и комнаты рукоделия – для девочек! Мальчишкам, естественно, больше всего нравится токарный станок, но поработать на нем – это нужно заслужить прилежным трудом. Заметим, что 70%  обучающихся и воспитанников интерната – это коренное население, ненцы, то есть детишки, летом каслающие (каслание – это перемещение по маршрутам выпаса оленей) с родителями в тундре. К началу же учебного года всех этих мал-мала-меньше «каслальщиков» (в семьях коренных ненцев до 10-12 детей) собирают по тундре на вертолетах и доставляют в поселки, где они «в тепле и сытости» будут обучаться до следующего своего летнего каслания.

Насчет «тепла и сытости» – это не пустые слова. Нижегородскому преподавательскому «десанту» на протяжении почти недели довелось кормиться «из котла» воспитанников интерната. Я вам доложу – это кухня самой высокой марки. Думаю, многим ресторанам (не говоря уже о «забегаловках» фастфуд) следовало бы поучиться у этих «мастеров школьного кормления». Сравнивая систему питания школьников в нижегородских школах с этим «яр-салинским чудом», хочется сказать нижегородским властным и другим структурам, с этим связанным: «Ребята, воровать нужно меньше!». (читать полностью »)

Проблемы развития современной России: прокреация и демография

14.09.2011

Тэги: пути решения проблем, проблемы перспективы развития, решение глобальных проблем, проблемы современного общества, проблемы общения

Проблемы развития современной России: прокреация и демография

в чумеПроблемы развития современной России, как и проблемы развития большинства европейских государств, неотделимы от катастрофического исчезновения титульных наций и перекосов демографического баланса. Научная мысль начала тысячелетия пришла к неутешительному выводу – не только в России, но и во всей развитой Европе практически никто так и не научился решать демографические проблемы.

Это означает, что, в первую очередь, европейская управленческая  культура до сих пор не использует для решения демографических проблем «непрямые» ресурсы, такие, как например, социокультурные и организационные. Как следствие – коренное население не только России, но и всех государств Европы, Израиля, США динамично замещается соседями из стран с традиционными культурами.

Сегодня в научную лексику социологии управления вошел термин «прокреация» – воспроизведение потомства. Раньше этот термин использовался исключительно в узкоспециальном языке медиков или в философской и этико-богословской литературе.  В XXI веке социологи трактуют этот термин применительно к демографическим процессам не просто как «продолжение рода», а как комплекс социальных условий, которые предшествуют и способствуют воспроизводству жизни. Русским языком, «прокреация» в демографии сегодня – изучение социальных причин, по которым люди хотят (или не хотят) и стремятся (или не стремятся) иметь детей.

Казалось бы, простые вопросы: «Почему проблема депопуляции так остро стоит только перед Европой? Почему эта проблема не угрожает, скажем, арабскому миру?»  Ответ выглядит простым и удивительным для нас, европейцев. Оказывается, основная причина в том, что в так называемых «традиционных» государствах ответственность за воспроизводство лежит на семье. При этом там же сосредоточены и все необходимые ресурсы, в первую очередь – социокультурные. Это и традиции, и образ жизни, и отношения поколений и т.п. Подчеркнем – уровень и качество  жизни здесь аргументами не являются, они из другого порядка доказательств.

Традиционное государство практически не вмешивается в конкретную «прокреационную деятельность» своих граждан и занято одним – развитием сферы здравоохранения. Как известно, бюджеты здравоохранения многих азиатских стран и того же Китая никак не связаны с прокреацией и решительно не ориентируется на стандарты Европы. По мнению специалистов, исторические традиции и естественный отбор сделали в этих странах многодетность естественным явлением, своего рода неписаным социальным стандартом.

Что касается европейской культуры, здесь социальные условия прокреации с течением веков претерпели необратимые (увы!) качественные изменения. В частности, в Европе многие века, со времен Дидро, объективно развернулся и реализуется, если можно так выразиться, социальный эксперимент под названием «раскрепощение женщины». Женщину «вытащили» из узкого круга семьи, ей позволили превратиться из своего рода  «прокреационной машины»  в полноправного участника общественного производства. Как следствие – ответственность за продолжение рода перешла из семьи на иной уровень, на уровень государственного управления.

Государство европейского типа объявляет себя гарантом прав каждого отдельного гражданина, в том числе – гарантом деторождения. Оно же создает соответствующие социальные институты – материнства и детства, защиты малоимущих, обеспечения старости и т.д. Ясно, что существуют эти многочисленные социальные институты за счет государственного бюджета или иных средств, отыскиваемых государством. И в таком государстве быть одиноким в старости уже не так страшно, не иметь детей – социально одобряемо.

Речь не идет о том, что в традиционных странах здравоохранение имеет более низкий уровень, чем европейский. Напротив, для здоровья женщины-матери, может, там делается больше, чем, к примеру, в России. Речь о том, что в социальном смысле ответственность за воспроизводство населения в Европе лежит на государстве.

История демографических процессов наглядно доказывает – европейские страны в обозримом прошлом обладали избыточным потенциалом воспроизводства населения. Однако, как говорится, «в ходе триумфального шествия» европейского прогресса никто не заметил, что грань между положительной и отрицательной демографической динамикой весьма неуловима. Только вдумайтесь – в начале XVIII века население России было больше, чем населения Китая! А сегодня трудно поверить в соотношение 1: 10. В чью пользу, добавлять не нужно.

Еще Тейяр де Шарден,  великий французский теолог и философ, в начале XX века предупреждал, что эгоистический принцип, навязываемый идеал будущего «каждый для себя» несет в себе мощный деструктивный заряд, скрытый до определенного времени. Печальный факт  – отец Тейяр был прав. Сегодня с суровой очевидностью страны европейского типа констатируют  – во всем «виноват» человеческий эгоизм и неограниченный рост валового национального продукта с лозунгом: «Большой ВВП осчастливит всех».

Грустная историческая перспектива для стран европейской культуры – коренное население сократится так, что не удастся удержать территорию в прежних границах.  В равной мере это относится и к России. Сибирь и Дальний Восток, ползучим образом заселяемые нелегалами из Китая, неудержимый рост числа «лиц кавказской национальности» в центре России и многие иные приметы свидетельствуют… Нет, не свидетельствуют, а просто вопиют. О чем? О том, что проблемы   развития современной России неотделимы от скорейшего решения одной их главных проблем – отсутствия осмысленной демографической политики. Той, что удержит Россию от затяжной остановки в деле «прокреации» и от исчезновения с карты мира.

Кирилл Дубровский

Проблемы развития современной России: новое – хорошо забытое старое

13.09.2011

Тэги: пути решения проблем, проблемы перспективы развития, решение глобальных проблем, проблемы современного общества, проблемы общения

Проблемы развития современной России: новое – хорошо забытое старое

Школа_в_Яр-Сале

Школа за полярным кругом - в Яр-Сале. Здесь центральная фигура - ребенок

Проблемы развития современной России, по выводам исследователей социального управления, состоят, прежде всего, в том, что в центре российского общества никогда не стоял и не стоит человек. При всех декларативных утверждениях о том, что человек признается высшей ценностью, вплоть до настоящего времени в государственном управлении отсутствует так называемый гуманитарный подход. А этот подход базируется на том, что в сложной социальной системе, какой является общество, главным элементом системы должен быть человек. И не человек вообще, а конкретный гражданин со всем набором своих интересов и потребностей, со своим особенным видением мира, со своей системой ценностей. Из этого со всей очевидностью следует: решающее значение для совместной деятельности людей в государстве приобретает осознанность общих целей и совпадающих интересов.

Подчеркнем, что общность целей – это не простое суммирование устремлений каждого человека, а неизбежное возникновение эффекта эмерджентности, то есть появление новых возможностей и для всего общества, и для каждого в отдельности. Говоря поэтическим языком, одно из социальных условий «гармонии в обществе» таково  – деятельность и рядовых граждан, и должностных лиц  должна быть ориентирована на достижение общих целей и связанных с этими общими целями близкими по смыслу задачами.

Каким же образом можно интегрировать разноплановые интересы людей? Где с наименьшими усилиями можно «соединить несоединимое»? Вывод напрашивается сам – на небольших социальных площадках с максимально сближенными условиями внешней среды. То есть на территориях со сходными природными, инфраструктурными и иными  условиями, которые формируют схожие потребности людей. Такими социальными единицами в нашей стране, бесспорно, являются муниципальные образования. И здесь снова на первый план выходит социальная эффективность местного самоуправления. Кроме территориальных и иных единых природных условий муниципальное образование, как известно, наделено определенной административно-государственной самодостаточностью.

Не менее известно, что ментальность российского человека историческими корнями держится на принципе коллективизма. Мобилизационный коллективизм – отличительная черта россиян, предмет восхищения всех народов мира. «Вместе мы – сила», «купно –заедино» и иные призывы подобного рода без дополнительных разъяснений понятны нам до сих пор. Соборность, общинность, коллективизм – исторически оправданные формы, если хотите, выживания российского населения в суровых климатических и геополитических условиях. Безусловно, эта традиция давно закреплена как социальная  ценность  и не может бесследно испариться из коллективного бессознательного нашего народа. Напротив, в моменты потрясений и реформ она активизируется как бы «сама по себе», привнося в социальную жизнь упорядочивающую стихийность.

С другой стороны, сегодняшняя международная практика управления свидетельствует – из всех известных методов хозяйствования наиболее прогрессивным и соответствующим вызовам времени является корпоративный метод. Понятно и то, что реализация такого «корпоративного» государственного управления затруднена в больших городах, крупных муниципальных образованиях и иных урбанистических конгломератах.

Как говорится, вот оно тут все и сошлось! Наша ментальность, наши социальные ценности и общинная практика плюс мировой опыт – только применяй на территории муниципального образования и собирай плоды социальной гармонии. Однако для достижения наяву такой радужной картины нужно многое.

Во-первых, инициатива «снизу».

Во-вторых, высокая мотивация и эффективная организация «сверху».

В третьих – адекватный социальный контроль над деятельностью власти.

В-четвертых, разумная децентрализация, делегирование полномочий государственного управления в провинцию, на территории.

В-пятых – профессиональные, образованные муниципальные служащие.

В противном случае, ни о каком «корпоративном гуманитарном управлении» с учетом потребностей каждого человека  или, паче чаяния, их удовлетворения, и речи быть не может.

Тем самым, проблемы развития современной России, могут быть во многом решены на базе объединения социального отечественного опыта «общинности» и современных методов «корпоративного» муниципального управления.  Именно в таком сочетании может быть по настоящему обеспечена социальная эффективность местного самоуправления, где реально главным элементом системы может стать человек. Действительно, давно известно, новое – это хорошо забытое старое.

Кирилл Дубровский

.

Пишем диссертацию: с чего начать

02.09.2011

Тэги: пути решения проблем, проблемы перспективы развития, решение глобальных проблем, проблемы современного общества, проблемы общения

Пишем диссертацию: с чего начать

Пишем диссертациюИ вот наступил этот благословенный (или злокозненный?) день, когда вы сказали себе: «Пишем диссертацию!». Приняв такое важное решение, вы тут же столкнетесь с первым (и основным) вопросом: «А как это сделать, как написать диссертацию?». Поскольку ответ на это вопрос многогранен, содержит множество аспектов, то очевидно  разумно в первую очередь попытаться понять -  с чего же начать. Какие первые шаги необходимо сделать в начале этого многотрудного пути? Если вы не хотите набивать шишки (хотя нередко это бывает полезным), если желаете учиться на чужих ошибках, а не на собственных, то, я думаю, вам пригодятся мои советы.

Это советы человека, прошедшего в своей жизни 5 защит диссертаций – одну защиту кандидатской и по две защиты двух докторских диссертаций. Да-да, не удивляйтесь! Кандидатскую диссертацию (по техническим наукам) я защитил в 1970 году – не было еще и тридцати лет отроду. Стал носить гордое название – кандидат технических наук. А далее, как я сам с удивлением обнаружил, с интервалом в 20 лет я «восходил на новые вершины», приобретая очередные ученые (докторские) степени.  В 1990 г. ВАК присудил мне степень доктора технических наук. Но этому предшествовала сначала защита в 1986 году, на которой я «не добрал» два голоса, поскольку мою работу некоторые члены ученого совета не поняли (не читали заранее ни диссертацию, ни автореферат). При этом я не снял работу с защиты до голосования – такое право диссертанту дается, если он чувствует, что защита пошла не так, и при этом он с той же работой и с теми же оппонентами (а при защите докторской их три) может снова защищаться в другое время. А не снял я диссертацию с защиты потому, что считал работу достойной и не хотел прибегать к «конъюнктурным» приемам. За такую «строптивость» пришлось расплачиваться. В этой ситуации по правилам требовалось представить к защите новую диссертацию и идти на защиту с новыми оппонентами. Ну что ж, новую так новую, – сказал я себе – пишем диссертацию новую. Главное – как писать диссертацию – уже было понятно и даже привычно. На изготовление нового «кирпича» и организацию новой защиты ушло 3 года и в конце 1989 г. я успешно в том же ученом совете защитил эту работу, а ВАК в 1990 г. согласился, что я теперь доктор технических наук.

Двадцать лет я пребывал в этом ранге, но жизнь призвала меня к новой деятельности. И я стал трудиться и развивать науку в новой для меня сфере – социологии управления.  Как только «стукнули» очередные 20 лет, я вышел на защиту докторской диссертации по социологическим наукам. Успешно «на единогласно» защитил эту работу, но в силу ее «раздражающей» новизны ВАК направил ее на повторную защиту – в Москве, в другом диссертационном совете. Я проделал это с удовольствием – ведь так увлекательно представлять свою хорошую работу еще более широкому кругу научной общественности! Новый совет так же единогласно признал меня доктором, и ВАКу некуда было деваться…

Итак, теперь, будучи дважды доктором наук, профессором и академиком двух Международных академий, я приглядываюсь – к каким еще свершениям примериться?

Похоже, я заболтался – неужели опять профессорская многоречивость подводит? О чем это мы? Ах да, о том, что мы пишем диссертацию, и с чего же начинать. Уфф! Наконец, добрались до сути. Приступим. (читать полностью »)