ШКОЛА РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМ

Тэги: пути решения проблем, проблемы современного общества, решение глобальных проблем, проблемы перспективы развития

Рассматривая проблемы современного общества, проблемы развития России и даже проблемы современного мира, мы с неизбежностью столкнемся с понятием социального прогресса. В этом случае речь идет о таком процессе развития, который оценивается позитивно, соответствует признанным ценностям. Прогресс последовательно ведет к общественному состоянию, где реализуются определенные важные социальные ценности, рассматриваемые людьми как хорошие, справедливые, счастливые, достойные и тому подобные явления. Противоположностью прогресса является регресс, отдаляющий лю­дей от таких признанных ценностей и тем самым приближающий их к ценно­стям противоположного характера.

Никакое изменение не является прогрессом или регрессом само по себе. Оно может быть квалифицировано как прогресс, если станет предметом рас­пространенной в каком-нибудь обществе (группе) позитивной оценки, кото­рая будет дана ему в соответствии с определенными критериями. Прогресс – это то, что общественность принимает за прогресс, считает прогрессом (точно так же обстоит дело с регрессом). Таким образом, прогрессивность (регрес­сивность) всегда относительна.

Во-первых, эта относительность определяет­ся соотнесением прогресса (регресса) с какой-либо группой (классом, народом), которая данную оценку формулирует. При этом то, что одна группа считает прогрессивным, другая – может вовсе не признавать таковым, даже, напротив, воспринимать это явле­ние как противоположное – регресс. Вспомним хотя бы приход Гитлера к власти в Германии, когда значительную часть немцев охватил массовый психоз, и фашизм был объявлен прогрессом всего человечества, хотя в целом человечество признало это жуткой бедой (регрессом) и прозвало «коричневой чумой». Или, например, введение системы прогрессивного налогообложения и тем самым уменьшение различий в уровне материального благосостояния людей прогрес­сивно с точки зрения тех, кто меньше всего зарабатывает, но отнюдь не с точ­ки зрения энергичных предпринимателей. (читать полностью »)

Тэги: пути решения проблем, проблемы современного общества, решение глобальных проблем, проблемы перспективы развития

Многие проблемы современного общества могут быть решены, если человечество, как писал в свое время Пьер Тейяр де Шарден, в один прекрасный день признает, что его главная задача и функция – «проникать, интеллектуально объединять, улавливать, чтобы еще больше понять и покорить окружающие его силы». В таком случае, по мнению философа, человечество сумеет избежать опасности столкновения с «внешним пределом своего развития».

Однако основным препятствием к такого рода действиям становится сам человек, изучающий окружающий его мир и законы природы, будь он физиком, биологом или кем-то иным. Связано это с тем, что человек, в силу особенностей своего, даже научного, мышления, не может не ставить себя «в центр мира».  И это – явление объективное, а потому, по Шардену, всю науку в конечном итоге следует сводить к человеку, к постижению человека. Его призыв: «давайте рассматривать человека – и мы будем жить полнее».

Пояснить эту мысль можно на простом примере. Когда человек пешком путешествует по какой-то местности и смотрит вокруг, в каждый момент он находится в центре наблюдаемого им пейзажа, Он может бросить взгляд в любом направлении, и в этом нет ничего необычного. Однако если этот же путешественник попадет в какую-нибудь особенную точку, например, в горах, где в разные стороны разбегаются долины или расползаются ледники, что он может понять? Что не только его взгляд , которым он управляет по своей воле и может направить в любую сторону, но и «объективное расположение вещей» совпадают. А это означает, что восприятие приобретает иную, объективную полноту, а территория расшифровывается и озаряется по-иному. На такое познание мира способны только люди.

Какими же  особенными свойствами должен быть наделен человек, чтобы открыть до конца самого себя, тем самым решая массу проблем, в том числе и проблемы современного общества? Шарден называет эти свойства «чувствами» или качествами человеческого взгляда на окружающий мир. Взгляда, который «поистине видит».

Чувство глубины – наличие исторической памяти, умение отыскать в прошлом связь с настоящим, способность извлекать уроки из прошедших событий, спрессованных временем в «тонкий листок».

Чувство качества или чувство новизны – умение, не разрушая существующего, усмотреть в окружающей среде и природе «абсолютные ступени совершенствования и роста», то есть мыслить в категориях процессов, а не застывших фактов.

Чувство движения – умение воспринимать «неодолимое развитие», скрываемое естественной медлительностью природных трансформаций. Или, в образах Шардена – новое, закравшееся в сердцевину монотонного повторения, «крайнее брожение под вуалью покоя». Говоря сегодняшним языком, способность выделять фундаментальное, улавливать изменения и мыслить стратегически.

Чувство органического, чувство пропорции, чувство количества. Вот только часть шарденовской палитры для описания необыкновенного и озаряющего природного факта по имени человек.

Приблизилось ли к идеалу человечество с момента создания отцом Тейяром вдохновенной философской молитвы во славу человека, за время без малого в целый век?  Можем ли мы, сегодняшние, «поистине видеть»? Или романтический радикализм Шардена, его философская поэзия ни к чему, когда мы пытаемся «сам с усам» решать проблемы современного общества? Ответ дадут наши потомки. Но что мы точно можем – приподнять вуаль собственного покоя и всем напряжением интеллекта попасть в ту самую особенную точку. В бескрайний мир Пьера Тейяра де Шардена – мыслителя, пророка, ученого, священника. Автора концепции «Феномен человека».

Татьяна Арсеньева

Тэги: пути решения проблем, проблемы современного общества, решение глобальных проблем, проблемы перспективы развития

Психологические проблемы общения на фоне появления новых глобальных коммуникативных возможностей, против ожидания, не уменьшаются. Казалось бы, бескрайняя сеть предоставляет все условия для самовыражения. Она же может служить и универсальной моделью для отработки общения в живом реальном мире. Сегодня такое время – хочешь быть успешным, учись взаимодействовать с людьми, доставлять им удовольствие от общения с тобой. Психолог на этом месте сформулирует фразу-заклинание: «Надо стать аттрактором».

Стать аттрактором мечтают многие. Еще больше тех, кто себя таковым числит, пропадая в сети. Однако каждый пользователь легко припомнит примеры натуральной «клиники», которую выплескивают на весь честной народ посетители форумов, авторы комментариев и иных публичных ресурсов. Тут не к психологу надо направлять, а мелкой рысью – к психиатру.  В чем дело? Что происходит с людьми, выходящими на «большую сцену» бесцензурного общения? (читать полностью »)

Тэги: пути решения проблем, проблемы современного общества, решение глобальных проблем, проблемы перспективы развития

Мы иногда высокомерно думаем, что проблемы информационного общества возникли исключительно как результат внедрения ИТ в нашу жизнь, жизнь людей конца XX – начала  XXI века. А потому, мол, информация начала влиять на наше самочувствие только тогда, когда ее стало много. Однако много или мало – понятие относительное. И в наше напичканное цифрой время имеются люди, которые словно хрестоматийный Митрофанушка, ничего лишнего в голову не берут, потому как «географию учить не надо, на то извозчики имеются».

Однако два вопроса «откуда берется информация» и «как она связана со здоровьем» возникал во все времена. Конечно, число средневековых озабоченных этой проблемой было несравнимо меньше, чем сегодня. Да и тогдашние озабоченные имели «чисто конкретно» определенный социальный статус: если не мудрец или жрец, то как минимум – император.

Так, более двух с половиной тысяч лет назад Желтый император Хуанди в «Трактате о внутреннем» четко зафиксировал, что человек, производящий негативную «желчную» информацию, обязательно получит заболевание печени. Тот, кто ноет и тоскует – подхватит болезнь легких. Да что там Китай! Русская классика – умирающая от чахотки, тоскующая по любимому барышня. А в русских сказках и былинах откровенная установка – собственное счастье придет только через помощь другим, будь то изгнанный из дому шкодливый кот или  неформальная царевна, томящаяся духом в папашиных дворцовых покоях.

Сегодня у исследователей истоков этой древней мудрости возникает естественный вопрос: «Откуда?».  Откуда китайские, греческие, отечественные и иные  граждане-мудрецы знали то, что сегодня называют космическими законами? Как говорится, хорошо быть библейским героем. Информацию «выдаст» то ангел, то архангел, а то и вовсе неопалимая купина, уникальный огненный куст, говорящий от имени самого Бога. А вот тексты Сократа дают основание предполагать, что он «получал» информацию от духа-Демония. Многократно цитируемый сегодня Конфуций будто бы «контактировал» с Чжоу-гуном, основателем династии Чжоу, жившего за 1200 лет до рождения «великого посвященного». А Менделеев, а Кекуле, а Скрябин, а Пушкин, а Ванга, наконец?

Конечно, известно, что интеллект как инструмент по переработке информации у каждого свой. И, что естественно, способности к получению информации у всех разные, однако у каждого может «случиться прорыв». Как, откуда и куда потечет не существовавшая ранее в обществе информация – вопросы практически до сих пор без внятного ответа. Даже «наше все» Александр Сергеевич только и сумел сообщить, что «пальцы тянутся к перу, перо к бумаге».

А теперь о здоровье. Традиционные  общества в целом были, безусловно, бесстрессовыми. Изменения наступали в природном ритме, и люди могли действовать не по логике, а по традициям. При этом, заметьте, зная историю своего рода, малой родины и даже Земли с её всемирными потопами, битвами богов и иными подробностями становления рода человеческого. Зная и основные законы человека, ставшие сегодня во всем мире исключительно предметом интереса «странноватых» эзотериков.

Как применить все это сегодня, когда в полный рост встали масштабные проблемы информационного общества? Как не стать «странным» и сохранить здоровье? Ответ простой – оставаться человеком с позитивным мышлением и светлыми целями. И «по вашей вере будет вам». И потянутся ваши пальцы к перу или к мышке. И потекут свободные мысли, которым будут много веков изумляться, и которыми будет питаться человечество.

Дарья Астрова

Тэги: пути решения проблем, проблемы современного общества, решение глобальных проблем, проблемы развития России

Глобализация во многом сделала проблемы развития современной России сходными с проблемами других государств. В частности, общим и для Европы, и для стран других континентов является проблема развития городской среды и городского пространства. Жители городов во всем мире весьма противоречиво относятся к изменениям города, к языку новой архитектуры, вступающему в диалог и с историей, и с современностью.

Мы не задумываемся о том, что город – продукт исключительно человеческой деятельности, исторически возникший в свое время для создания безопасности жизни людей. Исследователи жизнедеятельности городов говорят о том, что город – это объект, наполненный особой ментальностью его жителей, особым состоянием общественного сознания.

Известно, что люди, как правило, положительно оценивают то, что им знакомо с детства. А потому человек наделяет родной город повышенными этическими и эстетическими свойствами (даже если это не совсем соответствует действительности). О городе говорят, как о человеке – улыбается, просыпается,  отдыхает, говорит и т.п. Психологи считают, что жители городов в силу высокой адаптации воспринимают городскую среду как неотъемлемую часть своей личности.

Очевидно, что городское пространство дает человеку практически неограниченную возможность читать его с помощью символов и знаков. Эти символы и знаки более всего сконцентрированы в архитектуре. Согласитесь – мелькнувший в кадре теленовостей силуэт сооружения мгновенно считывается нами как визитная карточка даже того города, где мы и не бывали.

По замечанию немецкого философа,  Ганса Георга Гадамера (который много чего видел на своём веку, поскольку прожил 102 года и умер совсем недавно, в 2002 году), «произведение архитектуры выходит за пределы собственных рамок двойным образом. Оно в высшей степени определяется целью, которой должно служить, и местом, которое должно занять в совокупности пространственных связей. Каждый архитектор обязан считаться с тем и с другим».

Кто должен заботиться о том, чтобы в российских городах соблюдалась преемственность, взаимозависимость, слияние ретроспективы и ориентиров будущего? Кто обязан обеспечить гармоничную смену стилей при необходимом вторжении в существующую  архитектурную ткань города? У кого есть на то соответствующие ресурсы?   Ответ один – городские власти.

Вот тут и начинаются проблемы. Хорошо, если есть в городе хотя бы номинальный главный архитектор. Стыдно сказать, но в некоторых городах-миллионниках такого некоторое время в природе вообще не существовало. Или – о каком «художественном убранстве» может идти речь, когда на пост главного архитектора попадает закоренелый троечник без намека на профессиональный вкус и умение, зато удобный «самому главному архитектору» – главе региона? Да не просто главе, а главе с родственницей-замом, предлагающей все памятники архитектуры – деревянные постройки – свезти в одно место, чтоб там, кто хочет «любовался этим старьём».

И возникает повсеместно «элитная уплотненная застройка» прямо по Бендеру – для «честного отъема денег» у граждан. Да еще и не очень честного, поскольку, например, унылый силикатный кирпич выдается за суперматериал. Или архитектурный изыск в виде металлических «рогов и копыт» устрашающего вида провозглашается образцом городского стиля XXI века. А народ называет такие сооружения «дом с табуреткой» или «рогоносец».

Впрочем, традиция шельмования общественного сознания в этом деле не нова. Достаточно вспомнить «стилягу среди бояр» – Дворец съездов в московском кремле, который должен был подчеркнуть прогресс и новые скорости жизни. Или техноформу – гостиницу «Космос», прозванной в народе «полстакана». В этом же ряду знаменитый «шашлык» – монументальный памятник дружбе русского и грузинского народов. На этом фоне Ильич с признаками национальной принадлежности от белоруса до якута или в «ушанке, чтоб не замерз» – невинный утренник в детском саде.

Безусловно, проблемы развития современной России разнообразны, однако в условиях урбанизации  управление равновесием между обликом города и его неосязаемой атмосферой в процессе непрерывных изменений – дело первостатейной важности.

Кирилл Дубровский

Тэги: пути решения проблем, проблемы современного общества, решение глобальных проблем, проблемы развития России

В связи с проблемами, возникающими в современных российских городах, социальная эффективность муниципального управления развитием городов выходят на первый план в социологических исследованиях. Совершенно очевидна связь состояния и развития города с уровнем социальной эффективности управления городом. При этом социальную эффективность управле­ния следует понимать так, что основные результаты деятельности муниципальной власти соответствуют социальным ожиданиям людей. Поэтому в основе управленческо-методологической концепции муниципального управления должен лежать учет субъектной стороны жизнедеятельности социума при принятии управленческих решений.  То есть потребности, интересы горожан и пробуждение их сознания – вот что является базой современной концепции управления городом.

А это означает, что особое значение приобретает четкое представление об отношении людей к жизнедеятельности города, а не только статистическая информация о состоянии городского хозяйства и тенденциях его развития. Вот на такую комплексную социальную диагностику, позволяющую подвергнуть объективному анализу информацию о жизнедеятельности городского социума, и направлены социологические исследования. Результаты таких исследований дают возможность  оптимизировать управление городом, создать модель управления, адекватную современным потребностям социального городского развития. (читать полностью »)

Тэги: пути решения проблем, проблемы современного общества, решение глобальных проблем, проблемы развития России

Решение глобальных проблем современности требует поиска и разработки новой системы ценностей и оптимальных моделей реализации этой общечеловеческой системы в нашей стране. Учитывая опыт мировой и национальной истории науки и практики государственного управления, Россия способна разработать новую цивилизационную модель развития. Под этим подразумевается и поиск объединяющей национальной идеи, и действенная программа ее воплощения. Если по Европе бродил в свое время «призрак коммунизма», то по сегодняшней России бродит далеко не призрак, а реальное явление – недовольство основной частью граждан существующим положением вещей и готовность откликнуться на призыв изменить это положение.

Свидетельством тому – массовое протестное голосование не «за» кого-то, а против партии власти. При отсутствии графы «против всех» в бюллетенях для голосования это выражается в поддержке населением коммунистов и, что еще показательнее, партии Жириновского. «Дутые» цифры успеха единороссов на региональных мартовских выборах в законодательные собрания (до 60%) возникли как суммирование мест, полученных и одномандатниками, и «списочниками». Реально же пропорциональная система не дала единороссам и 50% голосов.  Мощный сигнал лидерам партии и страны при условии, что Государственная Дума формируется только по партийным спискам. Можно и нужно упрекать партию чиновников во всех тяжких, но объективно для России отсутствие хотя бы простого большинства в нижней палате – почти катастрофа. О каком стабильном развитии может идти речь, если президент не сможет принять нужные для государственного управления законы. Достаточно вспомнить недавнюю украинскую историю с мордобоями, поливанием водой обладающих «недоторканностью» персон, запиранием слуг народа в зале заседаний на ночь и т.п.  Да и нам самим пока еще легко вспомнить ельцинские времена с парламентскими раздраями и «загогулинами».

Насущная необходимость поиска новой национальной идеи (хотя «старой»-то вовсе и не было в новой России)  и новой модели эффективного развития была, по сути, выражена президентом РФ Медведевым, когда он признал, что двадцать лет страна шла не так и не туда. И что утеряны все присущие нам ценности, и что социальной политики нет, и что страной управлять (заметим, при наличии информационных технологий) небывало трудно.

Надо признать, что современные российские либералы, тщательно внедряли и внедрили-таки идеологию господства олигархического капитала и идею коммерциализации «вся и всего» во всем спектре социальных отношений в стране. При этом, к нашему прискорбию, они на самом деле такие, а «не придуриваются». Они  радикально преданны идее, потому что нацелены на обладание небывалыми в истории человечества колоссальными личными материальными ресурсами. И ради этого способны (что уже не раз демонстрировали обществу) сокрушить на своем пути все, что может, по их мнению, помешать их «рыночному фундаментализму».

Современный противовес для относительно мирного изменения ситуации – создание цивилизационной модели развития России, основанной на культуре и связанном с ней мировоззрении. Мировой опыт показывает, что страны преодолевают последствия любого кризиса и что решение глобальных проблем современности возможно, если обратиться к истинным ценностям национальной культуры, к исторической памяти, к созидательному началу культуры как мощного социального явления.

Кирилл Дубровский

Тэги: пути решения проблем, проблемы современного общества, решение глобальных проблем, проблемы развития России

Проблемы развития современного общества, несмотря на их происхождение «здесь и сейчас», могут получить совсем иную окраску, если мы обратим свой взор к давним временам, к истории человечества. Ведь говорят, что «ничто не ново под луной» А еще говорят, что история создается сегодня, а пишется потом. Однако, что в ней было важно для человечества, а что – вовсе не нужно, становится ясно лишь через века. Время должно взвесить и события,  и их последствия, и людей, и их судьбы. И порой для хода нашего века, уже XXI, абсолютно несущественны некоторые подробности биографий великих людей прошлых столетий.

Сегодня нам кажется, что коррупция может почти с уверенностью назвать своей родиной Россию. И что главные коррупционеры – отечественные чиновники. Признавая этот печальный и противный патриотической душе факт, кивнем все-таки и на «них», у которых рыльце, оказывается, тоже кое в чем знакомом, а не исключительно в заграничном лифтинге.

Сэр Фрэнсис Бэкон, пэр Англии, лорд-канцлер, виконт Сент-Олбэнский, барон Веруламский. 1621 год, Англия,  правление «короля-философа» Иакова I. Казна королевства оказалась в очередной раз опустошенной. И кто приложил руку к этому непристойному деянию? Да, именно он, горячий поклонник и защитник научной революции, автор эмпиризма, великий философ, на ту пору сорока лет от роду. Именно он, сэр, лорд и пэр был уличен парламентом во взятках. Сумма по тем временам астрономическая – одиннадцать с половиной тысяч фунтов. Наказание было жестоким – еще более астрономический штраф, лишение всех титулов и заточение в Тауэр аж на … четыре дня. Правда, титулы потом милосердно вернули, а штраф так и не взыскали. (читать полностью »)

Тэги: пути решения проблем, проблемы современного общества, решение глобальных проблем, проблемы развития России

Потенция – понятно каждому. Сентенция – понятно многим. Интенция – непонятно даже тем, кто профессионально изучает проблемы речевого общения. Термин «интенция» происходит от латинского слова intendere (затевать, замышлять)  и образованных от него французского и немецкого  Intention – намерение, замысел. В XIX веке это понятие активно использовали философы. И трактовали интенцию как направленность воли, чувства, сознания на какой-нибудь предмет. А это означает, что (говоря современным языком) ни одна мысль не может быть «просто так», «вообще», «в никуда и ни о чем». Любая мысль любого человека предметна, то есть обязательно привязана к какому-нибудь объекту, будь он реальным или воображаемым. Со временем это нерядовое философское понятие освоили и психологи, когда начали активно изучать психическую деятельность человека и особенно – ее направленность на объекты.

Сегодня существует новое понятие – коммуникативная интенция. Что это за зверь такой и с чем его едят? Оказывается, каждый из нас только этим и занят, если открывает рот, чтобы говорить. Коммуникативная интенция – это намерение, которое мы демонстрируем, когда высказываем кому-либо свои взгляды. Выряжаясь умно, посылаем речевому партнеру свое отношение к предмету речи. (читать полностью »)

Тэги: пути решения проблем, проблемы современного общества, решение глобальных проблем, проблемы развития России

Даже у самых матерых специалистов коммуникации рано или поздно могут возникнуть  психологические проблемы общения, ведущие к стрессу.  Что же говорить о рядовых продавцах-консультантах, врачах, социальных работниках,  рекрутерах и т.п.?  Стресс – профессиональное явление в жизни практически каждого, кто трудится в системе «человек-человек». Особенности  управления стрессом состоят прежде всего в том, что  стресс, как правило, чаще всего не осознается человеком, находящемся в стрессовом состоянии.  Кроме того, люди не склоны делиться с окружающими тем, что они испытывают стресс на рабочем месте. Кто-то не хочет портить отношения с начальством, кто-то боится «потерять лицо», кто-то не хочет выглядеть слабым. Причин стрессов превеликое множество, вариантов классификации стрессов тоже немало. Ознакомьтесь с наиболее «популярными» причинами и найдите среди них «своего стрессора». А что дальше? Дальше – постарайтесь реагировать на события иначе. Спокойнее и рассудительнее. Это значит – живите своими собственными эмоциями, а не эмоциональной реакцией на ваше окружение.

Причина  №1

Необходимость принимать профессионально ответственные решения в очень короткие сроки. Психологи считают, что в современных условиях эта причина  становится все более значимой, поскольку любая сколь-нибудь серьезная  профессиональная ошибка, особенно в области медицины, образования или правопорядка,  становится достоянием общественности через СМИ, интернет и социальные сети. (читать полностью »)